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La ricerca dei punti 壷•経穴•点穴•

Aggiornamento: 20 gen



I libri sui punti di agopuntura in genere descrivono la posizione di ciascun punto in termini anatomici. Descrivono i metodi di trattamento preferiti, compresa la profondità a cui stimolare e\o il numero di coni di moxa da applicare.

Descrivono anche le qualità particolari di ciascun punto, ad esempio che si tratta di un punto di un canale o della rete luo, e quindi elencano le condizioni per le quali si dice che il punto sia più utile.

Storicamente, ci sono state molte di queste descrizioni dei punti di agopuntura.

I primi di solito lasciavano molto spazio all'interpretazione, poiché spesso non erano molto chiari. Nel corso del tempo, altri libri di testo hanno descritto la posizione, i metodi di trattamento e gli usi dei punti in modo diverso. Queste differenze non solo riflettevano nuovi tentativi di spiegare o chiarire le descrizioni più antiche, ma incorporavano anche le esperienze e le idee dei praticanti successivi. Pertanto, nel corso dei secoli, l'ubicazione, la natura, gli usi e i metodi di trattamento raccomandati dei punti di agopuntura si sono evoluti e spesso sono stati molto diversi.

Nel periodo moderno, tuttavia, specialmente in Occidente, gran parte dei dettagli storici e delle variazioni tra i libri di testo sono stati omessi poiché definizioni e affermazioni più definite e chiare sui punti sono diventate la norma.

Così, gli studenti delle scuole di agopuntura durante il secolo scorso hanno appreso posizioni anatomiche precise per i punti, metodi specifici per trattarli e affermazioni molto definitive sulla loro natura e sui loro usi.

Raramente agli studenti moderni viene mostrata la varietà storica che ha preceduto questa certezza, e spesso gli studenti si diplomano nelle scuole di agopuntura nella convinzione di sapere quali sono i punti e come usarli. Raramente viene loro insegnato che queste descrizioni sono riassunti moderni di idee precedenti, o descrizioni moderne modellate nel modello di pratica che gli studenti hanno imparato a scuola.

In altre parole, in Occidente gli studenti arrivano spesso a credere che ciò che hanno appreso sia come i punti sono stati storicamente descritti e pensati, come se ci fosse una catena inalterata di informazioni attraverso un sistema di pratica negli ultimi due millenni. Insomma, idee molto rigide e fisse sui punti di agopuntura si sono sviluppate in epoca moderna, soprattutto in occidente, dove le informazioni sono arrivate attraverso traduzioni limitate, o l'assenza di molti testi tradotti.

Al contrario, i praticanti di moxa ed i terapisti "Giapponesi" dei meridiani nella prima parte del ventesimo secolo hanno letto e studiato ampiamente la letteratura storica sull'agopuntura. Tipico del modo storico asiatico di elaborare le informazioni, queste diverse descrizioni potevano coesistere fianco a fianco mentre i professionisti le esploravano attraverso la pratica clinica. Attraverso questi sforzi, i praticanti sono arrivati a comprendere i punti di agopuntura come cose che diventano attive o vive.


Il punto attivo è un concetto presumibilmente iniziato con Takeshi Sawada, un famoso Maestro di Okyu (moxa), il cui lavoro lo stesso Shudo Sensei apprese e praticò prima di dedicarsi alla terapia dei meridiani (Keiraku Chiryo).

Questo concetto è stato ripreso dal movimento della terapia dei meridiani ed è ora comune. Si scopre persino che i praticanti si riferiranno a un punto anatomico come "morto", un punto di riferimento anatomico da cui si inizia a cercare il punto "vivo". Ciò riflette la necessità di un qualche tipo di reazione palpabile quando si deve trattare un punto. Degli oltre quaranta agopuntori giapponesi che ho osservato in Giappone, nessuno ha mai punto o trattato con la moxibustione un punto che non fosse prima palpato per determinarne la posizione precisa, indipendentemente dalla scuola o dallo stile di agopuntura che praticavano.

La palpazione è diventata un'arte sofisticata e raffinata nei campi dell'agopuntura e della moxibustione in Giappone; è enfatizzato molto di più lì che in altri paesi. È anche abbastanza comune trovare praticanti esperti che praticano la localizzazione del punto quando si riuniscono con altri membri della loro particolare associazione. In alcuni, come la Toyohari Meridian Therapy Association, la localizzazione del punto è un tema di studio che viene visitato virtualmente in ogni sessione mensile di studio-pratica.

Per molti che palpano per trovare i punti che devono essere trattati, la posizione dei punti si è evoluta maggiormente nell'idea di campi puntiformi, regioni attorno a un sito anatomico specifico all'interno delle quali si troverà generalmente il punto reattivo se quel punto deve essere trattato . Pertanto, la posizione del punto è diventata un concetto più flessibile, non la certezza anatomica fissa che viene insegnata in molti libri di agopuntura moderni. Ciò non solo riflette il lavoro dei professionisti che descrivono le posizioni dei punti in base alla loro esperienza reale, ma consente anche di integrare in modo flessibile la variabilità delle idee storiche sulle posizioni dei punti nella pratica clinica, dove può essere esplorata e testata.

Questo approccio è principalmente pratico e basato sull'esperienza. In questo caso le spiegazioni teoriche di ciò che si trova e del motivo per cui tali risultati si verificano tendono ad essere piuttosto minime, riflettendo la spiegazione minima necessaria a un clinico per utilizzare l'approccio all'interno di un sistema di trattamento. Quindi, questo approccio si adatta bene al sistema di base del keiraku chiryo, o terapia dei meridiani, praticata da Shudo Denmei.


Shudo Denmei è ovviamente un maestro di questo approccio.

Nel suo libro descrive molti punti, fornendo diversi luoghi tipici in cui si potrebbero trovare le reazioni palpabili e citando vari testi storici e moderni per illustrare da dove probabilmente provenissero queste idee. Descrive le sue esperienze nel trovare queste localizzazioni di punti varianti, la qualità delle reazioni varianti, quelle che ha scoperto essere le migliori tecniche per trattare queste reazioni e le condizioni mediche tipicamente associate ad esse.


Come pochi altri prima di esso, questo libro affronta l'incertezza della pratica clinica, dando al medico il permesso di esaminare il paziente piuttosto che seguire dogmaticamente qualche teoria. Presenta una ricchezza di esperienze che allontanano il lettore dall'incertezza verso il terreno più solido dell'esperienza clinica osservabile e ripetibile.

Shudo Sensei di solito è molto chiaro nel raccontare le posizioni comunemente trovate dei punti palpabilmente reattivi. È anche chiaro quando quelle esperienze si basano solo su uno o due casi, invece che su esperienze estese o ripetute. Anche la sua priorità dei punti in termini di frequenza con cui li usa è inestimabile. Il libro presenta linee guida chiare sulla probabile selezione dei punti dando un certo ordine al processo di palpazione per selezionare quei punti che devono essere trattati.

Mentre leggevo il manoscritto in preparazione per scrivere questa prefazione, devo ammettere che ho applicato in clinica parte di ciò che Shudo Denmei ha scritto.

Nella maggior parte dei casi in cui ho provato qualcosa di nuovo basato su ciò che ho appena letto, l'ho trovato clinicamente utile. Ciò aumenta la mia fiducia nel fatto che coloro che utilizzano questo libro lo troveranno una guida preziosa ed essenziale per il trattamento dei pazienti. Dovrebbe diventare uno strumento primario per chiunque palpi il corpo prima della somministrazione dell'agopuntura o della moxibustione. Inoltre, aiuterà gli agopuntori a espandere l'efficacia dei loro trattamenti, anche se non sono ancora stati addestrati negli approcci incentrati sulla palpazione che sono caratteristici dell'agopuntura giapponese.

(...)


Stephen Birch

Finding Effective Acupuncture Points - Shudo Denmei .


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